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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。Amazon.co.jp: 再 書道 篆刻 落款印 遊印 年賀印 龍肖形+甲辰。講演 | 注文篆刻 (落款印・雅号印・遊印・雅印）の通信販売 | 楽篆堂。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道 篆刻 落款印 木版 版木 遊印『寿』no.89 57mm×28mm - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。「饋」は食事。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【絶版稀少本】ベートーヴェン『幻想ふうソナタ　月光』自筆草稿ファクシミリ・初版本。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。値下げ　古書　透視式　書道要訣　書道。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸 藤沢寿峰『松上鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05223。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。名画複製　上村松園［風］紙本　限定300部／第46番 共箱！。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。書道 硯 鳳足石硯７①。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。空水澄鮮一色秋　黒漆茶筅画。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。古文書■明治三経七年旧貧竹郎李懸 大福帳 古書 北谷集金帳 坂上酒 染物 時代■。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。亡き父の刻した印です。掛け軸　中国美術 聨幅 江楓 書［行書］肉筆 紙本！。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。◆28 七福神 掛軸。石の種類など詳しいことはわかりません。書道 硯 名人硯７① 羊堂作。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。書　阪正臣　香川黄中　長瀬真幸　加藤千浪　賀茂 季鷹　石川雅望　短冊　料紙　和歌。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。小牧りさ 直筆サイン色紙。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。アレクサンドル・カバネル 美術書。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛軸 加藤英舟 秋香 共箱 茶掛 茶道具 花 管物菊。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。老舗極上高級油煙古墨一丁型古墨5点 個性色々超得で！。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。書掛軸。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。芭蕉真跡懐紙「無常迅束」掛け軸。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【PSA9】 フシギソウ＆リザード＆カメール　ポケモン色紙ART。863