HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。永田華堂　六字名号　掛軸。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。珎雲？　掛軸　絹本。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。中国製　美人絵デザインの扇子 専用ケース付き、白檀。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。掛軸 外山寿福『朱映富嶽 赤富士 鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g030316。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。掛軸 185。【究極縁起物】幽霊軸　肉筆直筆　極金運上昇　説明読んで購入者様が金額決めて下さい。中国古墨　山水清音　淵映齊珍蔵。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。掛軸 柳生紹尚 瀧 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け