HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。茶道四祖傅書 1帙全4冊 昭和八年三月二十日印刷 秋豊園 松山。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）。A18uZmXqSFL._UF350,350_QL50_.jpg。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 古美術古董品 DE044C12-3。【松風】お纏め①折帖 『萬葉集巻九』②和紙版『かな基本、変体かな帖』セット。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD449A11-6。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。【茶道具】前大徳 藤田寛道和尚筆　茄子画賛「真味只是淡」 書 掛軸　軸B942。第五人格 IdentityV 古城シリーズ 中国版色紙 6枚セット。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。中国唐時代の掛軸　王维作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD253A10-2。翻訳者は「湖南文山」です。珍品 旧蔵 西蔵収集 木板手写 経巻 経書 一冊 チベット語の経文 木製ケース。顧客配布／エルメス／乗馬／鞍／非売品／。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD160A10-3。鼬羊毫　筆　7本セット　長栄堂　翠　鼬筆　未使用　9。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。中国明時代の掛軸　美术品 激安骨董品　肉筆保証博物館保管品 BD186A10-3。真作 民間仕入れ品　肉筆掛け軸　唐時代山水図　激安骨董品 BD222A10-2。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。胎毛筆　和光作　伝統工芸品　書道筆　筆　未使用　35