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HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸の詳細情報

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸24111723 書。茶道具 掛軸(かけじく) 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 (やまは。【落款】:廬山 【参考】:関 廬山 (せき ろざん)1865年~1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年(1904)、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、(1919)、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年(1928)、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧(とぼく)の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです:「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】:紙本 【箱付】:共箱 【寸法全体】:約202x39【寸法本紙】:約126x30 【品番】:24111723【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。楽天市場】【掛け軸】 高級掛軸 3枚セット 【真言宗】 150代(高。ケ*ン様 千代の富士 九重親方 額。書道作品『はじまり』。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。中国 端渓硯 宋坑硯。掛軸 180。プーさん専用ページ。中国美術品・名家徐悲鴻氏書画・水彩書画【八駿馬神筆丹清】巨家作・掛け軸・書道骨董。掛軸『西国三十三ヶ所巡拝御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p110803。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来 時代物 箱あり 仏画 仏教美術。書道具 鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。中国端渓硯 緑端渓 蘭亭硯 3寸。【肉筆】薮内流  十二代 猗々斎 竹風紹智 茶掛 掛軸 柿 橙心。SPYAIR サイン。プロセカ 色紙 冬弥。112寿山石 印材 朱砂瑞獣手彫り 紅石 大印面 篆刻 落款 雅号 書道 箱付。掛軸 関精拙 無事 天龍寺 茶掛 書。H567 掛軸 大徳寺 小林太玄 『瑞雲満高堂』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。墨運堂 百選墨 No.1 『蒼壁』 定価 ¥58300(税込)。掛け軸 木箱入り。掛軸 女流作家 跡見玉枝 古美術 日本画。未使用 中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き(桐箱入り)すずり 書道 書。萬首唐人絶句 全五巻セット 太刀掛呂山 訓註 書藝界。片岡球子 直筆の手紙。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702
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